“El amanecer de la Nada” x la Conspiración de Células del Fuego

La nueva guerrilla urbana rechaza la sociedad actual y sus valores. Deroga los valores de aquella sociedad y por medio del nihilismo reconstruye y descubre unos nuevos conceptos. Pero frecuentemente el nihilismo está entendido como un concepto vago y abstracto. Algunxs lo confunden con un pesimismo filosófico, otrxs con un arrogante y degenerado pseudoegoismo. No vamos a presentar la definición etimológica de la palabra “nihilismo”, sino que hablaremos del significado que este adquiere en los textos y en los ataques de la guerrilla anarquista. Empezamos por una conclusión que viene de lo que hemos vivido.

Cuadernos de NEGACIÓN Nº9: CONTRA LA ECONOMIZACIÓN DE LA VIDA

 

Si bien la mercancía, el Capital y el valor no explican absolutamente todo en esta sociedad, sin ellos no podemos comprender nada. La crítica de la economía, como podría suponerse, no deja de lado la política, la religión, la ciencia y demás dimensiones de esta sociedad, sino que, por el contrario, nos permite comprenderlas y atacarlas en cuanto parcialidades de la totalidad que conforman.

La contraposición que queremos enunciar es tajante: no nos dedicaremos a la economía en cuanto parcialidad, en cuanto disciplina. Se trata de la lucha contra la economización de la vida, de la contraposición práctica entre las necesidades humanas y las necesidades de valorización del Capital.

Especie de preplanificación presuntamente anarquista

¿Qué? ¿No te habías enterado, no? Los anarquistas detenidos el lunes en el marco de la denominada Operación Piñata pretendían atentar contra la comitiva real en la coronación de Felipe VI.

Una noticia digna de copar todas las portadas durante días y ahí se ha quedado, en la página 12 de la sección nacional de El Mundo y como un punto más en el supuesto historial de los detenidos en la nota distribuida por la agencia EFEque han difundido numerosos medios.

¿Por qué éste silencio? ¿Qué nos quieren ocultar? Leyendo la noticia firmada por Angeles Escrivá en El Mundo con el titular reproducido arriba hemos llegado a una rápida conclusión: esta movida no se la creen ni ellos mismos.

Narodnaya Volya: “La Voluntad del Pueblo”

La Narodnaya Volya (“La Voluntad del Pueblo”) fue una organización nihilista formada el año 1879, luego de que Semlya i Volya (tierra y libertad) se dividiera en dos grupos: Repartición Negra que seguía la misma línea de Semlya, y Narodnaya Volya (Voluntad del Pueblo) que estaban a favor de una organización de conspiración para la subversión y la entrega del poder al pueblo, donde la acción armada era un medio de defensa, de autoprotección y un poderoso instrumento de agitación que se empleaba para alcanzar determinados fines, siendo uno de estos fines indispensables, la muerte del zar.

La verdadera historia de la nihilista Olga Liubatovitch

LA VERDADERA HISTORIA DE LA NIHILISTA OLGA LIUBATOVITCH

Es el año 1883 y estamos en algún lugar difícil de concretar, probablemente Estados Unidos. Sergei Stepniak solo tiene treinta y dos años, pero ya conoce la cárcel y el exilio. También conoce el asesinato. Es el responsable directo del atentado terrorista que le ha costado la vida al jefe de la policía secreta rusa. Stepniak lo ha matado con sus propias manos, acuchichándolo con una daga en mitad de la calle. El atentado es una respuesta a la ejecución de Ivan Kovalsky, condenado a muerte por herir a un policía durante el registro de su domicilio. Stepniak ha aprendido a confiar únicamente en la justicia que puede proporcionar un cuchillo bien afilado.

¿Realmente vivimos en una sociedad y un periodo nihilista?

Es bastante común escuchar que vivimos en una sociedad nihilista, que la gente ya no cree en nada, que hemos destruido los viejos valores y que estos no han sido sustituidos por otros, etcétera. Un tal Daniel Bermudez, profesor de filosofía de la Universidad de Córdoba, declara en un vídeo que actualmente, tal como predijo Nietzsche, vivimos en una sociedad nihilista donde todo se banaliza: el arte, la cultura, el deporte y hasta las tragedias. Si no fuese porque sabemos que nada bueno puede venir de la Universidad, estaríamos escandalizados de que un tipo con tal incapacidad para el análisis enseñe y de clase en una facultad. Cada poco tiempo aparece un artículo alertando sobre los peligros del nihilismo, de cómo este periodo histórico se caracteriza por la pérdida de la fe, el descreimiento por las instituciones, el abandono de las antiguas tradiciones… Cómo si lo que viviésemos fuese una tragedia que nos aboca al precipicio por culpa de ese nihilismo. Nada más lejos de la realidad.

Retorno a la revista NADA

Como algunos de vosotros sabréis, hace unos meses tuvimos ciertas diferencias con la coordinación de la revista NADA que nos alejaron del proyecto. Desde la muerte de Acha (invierno 2013) las relaciones se habían enrarecido en general y a nivel personal. Él siempre fue uno de los pilares sobre los que orbitábamos muchos de nosotros desde hace ya casi una decena de años, con los primeros números de la revista NO y el microespacio que se creó entre la gente de latinoamérica y la del estado español a través de intercambios de fanzines y demás. Una historia larga. Mientras, en la calle aquí en España, las cosas iban mal o como dicen algunos "tan mal y tan bien como es de esperar cuando vives al margen". El difícil equilibrio entre la labor de difusión (por llamarla de alguna manera) y los modos de vida (o la actividad en la calle, en la sociedad) se vio comprometido cuando Acha se fue. Meses muy duros, más aun con la condena de un amigo a más de un lustro de encierro en eso que algunos llaman cárceles y que nosotros preferimos llamar campos de internamiento democráticos (somos así de pomposos).